Кому принадлежит высказывание государство. Кому принадлежит высказывание: «Без закона и правительства ни дом, ни город, ни нация, ни раса, ни сама Вселенная существовать не могут»? Концепция «Исправления Имен» была выдвинута
а) Демосфен
б) Цицерон
в) Геродот
г) Сократ
д) Пифагор
22.Наиболее существенная кодификация римского права:
а) институции Гая
б) институции Ульпиана
в) свод Юстиниана
г) «Прохирон»
д) «Эклога»
23. В каком государстве появились самые древние Законы?:
а)законы Птахотепа
б) законы Шульги
в) законы Ману
г) законы - Хаммурапи
д) законы Шан Яна
24. Представители политико-правовой мысли Шумера и Вавилона:
а) Хаммурапи
б) Геродот
в) Сократ
г) Пифагор
25. Кому принадлежат слова: « Если знать не соблюдает этикет, ритуалы, традиции…то народом ей будет трудно управлять»:
а) Ирнерию
б) Конфуцию
в) Аристотелю
г) Цицерону
д) Модестину
26. Закон, который имеет моральный смысл: он раскрывает характер перерождений, каждое из которых представляет собой как бы расплату за предыдущую жизнь... Более низкое перерождение является наказанием за предыдущее зло - это:
а) санксара
в) нирвана
г) дхарма
27. Этот государственный деятель Древнего Рима утверждал, что «Без закона и правительства ни дом, ни город, ни нация, ни раса... ни сама Вселенная существовать не могут»?
а) Сократ
б) Платон
в) Ликург
г) Аристотель
д) Цицерон
28. Кому принадлежит высказывание: «Политика – это знание и умение (искусство) управлять людьми»?:
а) Платону
б) Ликург
в) Аристотель
г) Цицерон
д) Сократ
29. Концепция «Исправления Имен» была выдвинута:
а) Конфуцием
б) Ликургом
в) Аристотелем
г) Цицероном
д) Сократом
30. Кто выдвинул концепцию круговорота (цикла) смены форм государства?:
а) Платон
б) Аристотель
в) Полибий
г) Цицерон
д) Сократ
Занятие 2
Дайте аргументированный ответ на следующие вопросы:
1.Можно ли утверждать, что идеальная аристократия Платона - это государство тотального подчинения личности государству, где личность еще не претендует на самоценность и полную автономию в поступках? Или утопия греческого мыслителя просто закрепляет привилегию личной свободы за высшими слоями общества? Аргументируйте свой ответ, обратив особое внимание на то, как вы интерпретируете понятие «свобода личности».
2.Анализируя проблему справедливости, Аристотель различает уравнивающую и распределяющую справедливость. Является ли распределяющая справедливость неотъемлемой чертой цивилизованного общества? Как распределяющая справедливость связана с системой культурных ценностей общества?
3.По мнению Аристотеля, земельная собственность должна давать преимущества в политической жизни. Является ли эта идея простой защитой интересов земельной аристократии или за ней стоят более глубокие интересы культурного плана? Аргументируйте свой ответ.
4.Сравните подходы Платона и Полибия к процессу деградации политических форм. Что объединяет и что отличает эти подходы? При подготовке ответа особое внимание обратите на характер оценочных критериев, используемых этими мыслителями.
5.В чем состоит юридическая доктрина смешанного государственного устройства? Как, судя по данным Полибия и Цицерона, она находила свое воплощение в Римской республике II века до н. э.?
6.Цицерон считал, что право и справедливость не зависят от мнения и усмотрения людей. Проанализируйте его взгляды на справедливость и право. Используя результаты Вашего анализа, дайте ответ на следующие вопросы:
а) возможно, ли избежать влияния господствующих в обществе мнений и предрассудков при определении справедливости, если она понимается как постигаемый разумом порядок?
в) что, помимо разума может стать основой понимания справедливости?
Укажите правильные ответы:
1. Закон есть выражение согласованной, «взаимной справедливости», сумма индивидуальных добродетелей, утверждали:
а) софисты
б) римские юристы
в) представители средневековой схоластики
г) представители средневековой патристики
2. Концепция «идеального государства» принадлежит:
а) Платону
б) Горгию
в) Протагору
г) Периклу
3. Платон считал, что идеальное государство как правление лучших - это:
а) олигархия
б) охлократия
в) демократия
г) аристократия
4. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма государства соединяете себе лучшие стороны:
а) олигархии и тирании
б) олигархии и демократии
в) демократии и тирании
г) демократии и аристократии
5. Право Аристотель называл:
а) демократическим правом
б) политическим правом
в) аристократическим правом
г) олигархическим правом
6. Государство (respublica) как дело, достояние народа (res populi) определял:
а) Тит Лукреиий Кар
б) Аристотель
в) Ульпиаи
г) Цицерон
7. Все право на публичное и частное впервые предлагал разделить:
а) Цицерон
в) Модестин
г) Ульпиан
8. Какие Законы были созданы раньше других (отметьте их хронологическую последовательность):
а) Законы Ману
б) Законы 12 таблиц
в) Законы Драконта
г) Законы Хамураппи
д) Законы Солона
е) Законы Клисфена
9.Кто из государственных деятелей Древней Греции проводил в жизнь нравственные нормы, социальное равенство:
а) Клисфен
в) Драконт
д) Ликург
10.Кто ввел термин «РЕСПУБЛИКА»:
а) Платон
б) Аристотель
в) Макиавелли
г) Цицерон
д) Монтескье
11. Кому принадлежит следующее изречение: «Нет города, где не обособились бы два начала: знать желает подчинять и угнетать народ, а народ не желает находиться в подчинении и угнетении»:
а) Макиавелли
б) Аристотель
в) Ульпиаи
г) Цицерон
д) Модестин
12.Кому принадлежит высказывание: «Я вижу близкую гибель того государства где ЗАКОН не имеет силы и находится под чьей-либо властью»:
а) Горгию
б) Протагору
в) Периклу
г) Платону
д) Макиавелли
13.Кто утверждал, что «единство государства подрывается, если есть крайности между бедностью и богатством»:
а) Ирнерий
б) Горгий
в) Аристотель
г) Перикл
Выражение "государство это я" было заимствовано из французского языка "L’etat с’est moi" и выражает крайнюю степень произвола начальников всех мастей и правителей. Данное словосочетание впервые произнёс Людовик 14 (1635-1715) имевший честь быть французским королём.По легенде, эти слова он сказал во время выступления в Парламенте в 1655 году. Об этом в том числе говорит исследователь и историк Dulaure в своём труде "Histoire civile, physigue et morale de Paris" ("Гражданская история физического и морального Парижа") который увидел свет в 1853 году.
Впрочем другой скрупулёзный историк по имени Роже Александр, разбиравший старинные бумаги, издал полный протокол того самого заседания в 1901 году, на котором выступал сам король. Однако подобного выражения в нём не оказалось.
Что интересно, гораздо раньше в мае 1851 года английский журнал "Revue Britannique" ("Британский журнал "), который печатался на французском языке приписал данный фразеологизм Елизавете (1533-1603) английской королеве.
Людовик 14 (1635-1715) - "Государство - это я"
Людовик 14 де Бурбон, которому при рождении было дано имя "Богоданный", также известен под прозвищем "король-солнце". Стал королём Франции и Нарвы с 14 мая 1643 года. Его царствование оказалось самым длительным в истории европейских монархов. Он правил Францией 72 года. Во время его правления Франция стала по истине самым мощным государством того времени, достигла пика своего могущества. Многие правила при его дворе были скопированы другими венценосными особами, в те времена именно Париж диктовал моду. И не только в одежде, французы были лидерами в развитии всевозможных искусств и наук. Людовик 14 имел честь жить в одно время с такими выдающимися деятелями, как: Перро, Леклерк, Лебрен, Лафонтен, Буало, Корнель, Бейль, Риго, Жирардон, Ардуэн-Монсар, Мольер, Расин, Декарт, Гассенди. Людовик 14 содействовал строительству академии архитектуры, академии музыки, академии наук. В его время был значительно усовершенствован Версальский дворец, ворота Сен-Дени, Дом Инвалидов, Большой Трианон, колоннада Лувра.У Людовика 14 работали отличные менеджеры Лавуа, Вобан, Кольбер. При этом правителе к Франции добавился большой кусок территории, размером примерно в 50 тысяч квадратных километров. Впрочем, бесконечные войны на протяжении последних тридцати лет легли непомерной тяжестью на плечи бесправных крестьян, и послужили толчком к эмиграции большинства протестантов. Поэтому, когда Людовика 14 везли в гробу из Версаля в Сен-Дени, где хоронили всех французских монархов, вдоль всего тракта народ устроил настоящие праздничные гулянья.
Елизавета 1 (1533-1603) - "Государство - это я"
Это выражение приписывают также и английской королеве. Она стала управлять Англией и Ирландией с 17 ноября 1558 года. Её называли королева-дева и королева Бесс. Она являлась младшей дочерью английского короля Генриха 8 и была последней из династической линии Тюдоров. Время её царствования принято называть "золотым веком
" Английской империи. Она была очень мудрой женщиной, старалась проводить осторожную внутреннюю и внешнюю политику. Елизавета 1 приложила много усилий к распространению искусств в массы.Во время её владычества Англия превратилась в морскую сверхдержаву, чему способствовало её островное происхождение. С ней пришлось считаться таким мощным морским странам, как Франция, Голландия и Испания. Именно задел Елизаветы 1 послужил впоследствии толчком к становлению Англии, как колониальной державы и мастерской для всего цивилизованного мира. Она спонсировала морских разбойников, которые грабили испанские торговые суда. При её содействии была уничтожена Великая испанская армада. Точно также, как и французский Людовик 14, Елизавета 1 много средств и сил тратила на развитие науки и искусства. Именно в её время получили известность такие деятели культуры, как: Гукер, Бэкон, Марло, Кемден, Шекспир, Спенсер; талантливые менеджеры: У. Релли, Р. Дадли, Т. Перри, У. Сесил; мореплаватели: У. и Дж. Хокинс и Френсис Дрейк.
"Государство - это мы"
"Проживающий в кемеровской области в посёлке Спасск Сергей Меркульев за свои средства воздвиг автомобильный мост через небольшую речку Кабырзинка. Строительство обошлось ему в 50 тысяч, поскольку мост выстроен из дерева. Хотя областная администрация не спешит компенсировать ему расходы, она отметила его наградой""Проживающий в Архангельской области в деревне Еркино местный житель за свой счёт отремонтировал медпункт, два дома для престарелых и ветеранов, детскую игровую площадку и водонапорную башню"
"Проживающие в городе Красноярске местные граждане по улице Никитина всю долгую зиму боролись с сосульками. Сделали ограждение в опасных местах, и по всему двору повесили объявления "Опасно сосульки" и каждую неделю сбивали с крыши сосульки"
"Пенсионеры проживающие в Воронежской области посёлке Воля решили своими силами заменить опоры линий электропередач. Поскольку их не ремонтировали уже много десятилетий, они наклонились и угрожали упасть на дома сельчан. Чтобы не допустить такой беды, люди собрали нужную сумму"
"Проживающие в Дагестане местные граждане из села Губден были вынуждены сами создать пожарную часть, поскольку ближайшие пожарные базируются в соседнем райцентре"
Государство — это я?
Государство — это я («L’etat с’est moi»). Крайняя степень произвола правителей и начальников. Выражение приписывается фрацузскому королю Людовику XIV (1638 — 1715). Его он, якобы, произнес в 1655 году на зеседании Парламента. На этом настаивал исслледователь Dulaure в своей книге «Гражданская история Парижа» («Histoire civile, physigue et morale de Paris», 1853, р. 387). Однако в 1901 году историк Роже Александр опубликовал протокол того заседания, и в нём ничего подобного не оказалось. В мае 1851 года уже английский журнал на французском языке «Revue Britannique» приписал эту фразу английской королеве Елизавете (1558-1603).«Государство — это я» Людовика XIV
«Государство — это я» королевы Елизаветы I
Елизавета I тоже могла произнести: «Государство — это я»
Елизавета правила Англией с 1558 года. Время её владычества называют «золотым веком» Англии. Проводя мудрую, взвешенную. острожную внешнюю и внутреннюю политику Елизавета превратила раздираемую религиозными противоречиями Англию во владычицу морей, мощное государство, с которым приходилось считаться великим в то время державам Испании, Голландии, Франции. Именно деятельность Елизаветы позволила Англии стать впоследствии мастерской мира и великой колониальной империей, потеснив разгромом Великой армады на это посту Испанию. Так же как и при Людовике во Франции, елизаветинская Англия была славна своими деятелями культуры с мировыми именами Спенсером, Марло, Шекспиром, Бэконом, Кемденом, Гукером, администраторами У. Сесилом; Р. Дадли, Т. Перри, У. Релли, флотоводцами Ф. Дрейком, У. и. Дж. Хокинсами.«Государство — это я», мы, все
-
Жители селения Губден Республики Дагестан вынуждены были самостоятельно организовать пожарную часть - пожарные из соседнего райцентра приезжали слишком долго.
-
Самостоятельно поменять опоры линий электропередач решили пенсионеры поселка Воля Воронежской области. Многометровые столбы накренились так сильно, что грозились рухнуть на дома. Жители сами собрали деньги на установку новых опор
-
Жители дома по улице Никитина в Красноярске сами всю зиму боролись с сосульками. Для этого оцепили двор, развесили по двору объявления «Осторожно, сосульки» и несколько раз в неделю расчищали крышу.
-
Жители деревни Еркино Архангельской области на свои деньги построили водонапорную башню, детскую площадку, дом престарелых, отремонтировали два дома для ветеранов войны и местный медпункт.
-
Житель поселка Спасск Кемеровской области Сергей Меркульев построил деревянный автомобильный мост через реку Кабырзинка. Цена вопроса - 50 тысяч рублей. Областная администрация хотя и не компенсировала затраты, но отметила Меркульева областной наградой.
Много написано на тему взаимоотношений государства и бизнеса, государства и человека. Много критики, как конструктивной, так и не очень. Попробуем не спеша во всем разобраться.
Итак, что такое государство? Государство – это мы с вами. Это одновременно и каждый из нас в отдельности, и все мы вместе. Человечество достигло сегодняшних высот благодаря тому, что научилось объединяться – в общины, народы, государства.
Что получается, когда кто-то говорит, что государство ему мешает, ограничивает, ставит палки в колеса? Получается, что он сам себе мешает, сам себя ограничивает. Ненавидеть свое государство – то же самое, что ненавидеть себя. Выставлять себя напоказ в роли жертвы государства («душат налогами, прессуют силовики») – типичный симптом комплекса неполноценности. Опытный психоаналитик расскажет вам, что комплекс неполноценности это своеобразная цепочка типа «я - семья - окружение - город - страна ». Ощущение неполноценности своей страны плавно сползает на личную неполноценность, заставляет человека постоянно всем что-то доказывать, делает его несчастным и агрессивным, отделяет от общества и тащит в состояние одиночества. Неприятно, но это правда. Причем такие симптомы встречаются как у наемных работников, так и у предпринимателей.
Как выйти из этого неприятного состояния? Что делать бизнесу, чтобы не только выживать, но и развиваться? Прежде всего, нужно осознать свою роль, свое место в обществе (государстве). Да, бизнес (капитал и талант предпринимателя) – это важный драйвер для развития экономики, но не единственный. Не менее важны и природные ресурсы, и окружающая среда, и население (это ваши сотрудники и потребители продукции). У каждой из перечисленных сторон есть свои интересы, свои возможности и ограничения. Очень часто интересы разных сторон противоречат друг другу, при попытке ущемить чьи-либо интересы возникает ответная реакция. Все взаимосвязано: если бизнес «кошмарят, душат, прессуют», значит где-то были ущемлены интересы общества (государства).
Выход прост: чтобы расти и развиваться, нужно найти взаимовыгодный компромисс между интересами бизнеса, общества и окружающей среды. Именно в этом заключается философия современного цивилизованного бизнеса. Налоговая и пенсионная система, санитарные и экологические нормы и стандарты – это как раз примеры подобных компромиссов. Кто придумал эти правила? Государство (общество), то есть мы сами, в наших собственных интересах. Может ли бизнес обойти эти правила и сказать: «Не хочу никого кормить, буду уходить от налогов, интересы общества (государства) мне безразличны»? Попробуйте… Только как вы объясните обществу, почему оно должно кормить вас, потребляя вашу продукцию или услуги?
Мораль сей басни такова:
- Чем больше людей осознает, что « государство – это я », тем лучше.
- Секрет успеха для бизнеса – находить компромисс между своими интересами и интересами общества и окружающей среды.
- Стратегия на максимизацию прибыли вызывает противодействие из-за ущемления интересов других сторон.
И самое главное: « Богат не тот, кто много приобрёл, а тот, кто много раздал ».
