Разница между католиками и протестантами. Протестанты и католики: в чем разница

Христианская вера испокон веков претерпевала нападки со стороны противников. Кроме того, попытки по своему истолковывать Священное Писание предпринимали в разное время разные люди. Возможно, это и стало причиной того, что христианская вера разделилась с течением времени на католическую, протестантскую и православную. Все они очень похожи, но существуют между ними и различия. Кто такие протестанты и чем их учение отличается от католического и православного? Попробуем разобраться. Начнем с истоков — с образования первой Церкви.

Как появились Православная и Католическая Церкви?

Примерно в 50-е годы от Рождества Христова ученики Иисуса и их сторонники создали Православную Христианскую Церковь, существующую и поныне. Сначала было пять древних Христианских Церквей. В первые восемь веков с момента рождения Христа Православная Церковь, ведомая Святым Духом, выстроила свое учение, выработала свои методики и свои традиции. Для этого все Пять Церквей принимали участие во…

1.Источник веры- Библия. Единственный. У католиков же — жития святых также относятся к источнику веры.
2.Доступ к Библии. Каждый человек должен читать Библию сам, у католиков мирянам читает Библию только священник.
3.Переводы Библии на национальные языки. По верованию католиков — не может быть переведена.
4. Священник — лишь организатор общины. Протестанты себе выбирают сами священника (можно женщину) . У католиков и православных священник-носитель святого духа, принимающий таинство. Передача святого духа производится путем наложения рук. Могут быть только мужчины
5.У протестантов нет обета безбрачия и нет иерархии.
6.У протестантов говорят, что Бог создал людей для того, чтобы они учились, размножались и стремились к успеху. Это значит, что монастрыей и в помине быть не может. У католиков уход в монастырь — высшее проявление веры.
7.Протестанты считают, что человека надо судить по его мыслям, а это может делать только Бог, следовательно все мы равны и…

До 1054 г. христианская церковь была единой и неделимой. Раскол произошел из-за разногласий между Папой Римским Львом IX и патриархом Константинополя Михаилом Кируларием. Начался конфликт из-за закрытия последним нескольких латинских церквей в 1053 году. За это папские легаты отлучили Кирулария от Церкви. В ответ патриарх предал папских посланников анафеме. В 1965 г. взаимные проклятья были сняты. Однако раскол Церквей не преодолен до сих пор. Христианство подразделено на три основных направления: православие, католицизм и протестантизм.

Восточная Церковь

Отличие православия от католицизма, поскольку обе эти религии христианские, не слишком существенно. Однако некоторые расхождения в учении, исполнении таинств и т. д. все же имеются. О том, какие именно, поговорим чуть позже. Сначала же сделаем небольшой обзор основных направлений христианства.

Православие, называемое на Западе ортодоксальной религией, на настоящий момент исповедует около 200 млн человек….

В последнее время у многих людей появился очень опасный стереотип, что якобы между православием и католицизмом, протестанизмом особой разницы нет.Одни считают, что на деле дистанция существенна, почти как небо и земля, а может даже и больше?
Другие, что православная церковь сохранила христианскую веру в чистоте и неповрежденности, именно так, как открыл её Христос, как передали апостолы, как закрепили и изъяснили вселенские соборы и учителя церкви, в отличие от католиков, которые исказили это учение массой еретических заблуждений.
Третьи, что в 21 веке, что все веры ошибочны! Не может быть 2 истин, 2+2 всегда будет 4, не 5, не 6… Истину — аксиома (не требующая доказательства), всё остальное теорема (пока не доказана не может быть признанной…).
«Столько Религий на столько различных, неужто люди думают что «ТАМ» на верху «христианский бог» заседает в соседнем кабинете с «Ра» и всеми остальными… Столько версий говорят о том, что они написаны…

Анализируя ключевые слова, по которым посетители попадают на наш сайт через поисковые системы, мы отметили распространенность словосочетаний вроде «как стать католиком», «как перейти в католичество» и им подобных.

Предлагаем вниманию интересующихся краткую заметку о том, как на практике можно осуществить переход в Католическую Церковь из других христианских церквей или сообществ. Мы не хотели бы данным материалом оказывать на кого-либо психологическое давление, поэтому просим читать нижеследующий текст только тех, кого поставленный в заглавие вопрос действительно интересует.

Как перейти в католичество

Переход в Католическую Церковь, или, точнее, присоединение к таковой, - процесс одновременно очень простой и вместе с тем многоплановый. Многое зависит и от индивидуальной духовной подготовки желающего, и от позиции католического священника, к руководству которого обращается искатель вселенской апостольской веры и Церкви.

Самое главное, чего Церковь ожидает от…

Протестанти зм

Протестанти зм (от лат. protestans, род. п. protestantis - публично доказывающий) - одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией - широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Для протестантизма характерно крайнее разнообразие внешних форм и практик от церкви к церкви и от деноминации к деноминации. По этой причине протестантизм, как таковой, можно описать только в общих чертах. Название В 1526 г. Шпейерский рейхстаг по требованию немецких князей-лютеран приостановил действие Вормсского эдикта против Мартина Лютера. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг 1529 г. отменил это постановление. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов Германии последовал протест, от чего и произошёл термин «протестантизм». Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его…

Вследствие сложившихся исторических обстоятельств в 1054 году произошло разделение Вселенской Церкви на Западную и Восточную. В XVI-XVII веках от Католической церкви отделилась часть верующих, которые выразили свое несогласие с некоторыми догматами веры и нововведениями Папы. Таких христиан стали называть протестантами.

Кто такие католики и протестанты

Католики – христиане, принадлежащие к церкви западного обряда (Католической), которая образовалась в результате разделения Вселенской Церкви на две ветви.
Протестанты – христиане, принадлежащие к религиозным христианским течениям, которые в результате Реформации откололись от Католической Церкви.

Сравнение католиков и протестантов

В чем же разница между католиками и протестантами?

Внутренняя организация церкви

Католики признают организационное единство церкви, скрепленное безусловным авторитетом Папы Римского. У протестантов лютеранской и англиканской церкви сохраняется…

Религия протестантов Значение слова «протестант» Гонения протестантов Чем отличаются протестанты от католиков? Чем отличаются протестанты от православных? Как стать протестантом?

Дать однозначный ответ о том, кто такие протестанты, весьма затруднительно. Это обуславливается тем, что любая религия очень многообразна и включает в себя множество различных особенностей. Так же и с протестантизмом.

Данная религия на протяжении долгого времени (по сей день) является предметом ожесточенных споров. Кто-то называет протестантов еретиками, а кто-то считает их эталоном трудовой этики, так как уверены, что именно благодаря этой религии многие западные страны начали экономическое развитие и достигли независимости в данной области. Некоторые же называет протестантизм очень ущербной религией и неким упрощенным вариантом христианства.

Именно поэтому даже в настоящее время протестантизм является такой религией, которая воспринимается как некое…

Церковным единством — сколько на свете независимых протестантских общин, одному Богу известно. И они постоянно раскалываются дальше. Католическая Церковь зиждется на фундаменте апостольского преемства: начиная от Папы Римского и заканчивая самым неизвестным прелатом в самом незаметном уголке мира родословие своего священства все епископы ведут от апостолов и подчиняются Папе — преемнику апостола Петра, которого Христос назвал камнем, на котором будет стоять Церковь.

Чётко сформулированным вероучением — у каждой протестантской группы свои трактовки, у католиков всегда есть возможность уточнить или узнать официальную позицию Церкви в Катехизисе — сборнике вероучительных доктрин.

Образованностью католических священников, которые учатся философии, богословию и многим другим важным дисциплинам 6 лет как минимум. А для епископов ещё обязательное условие — защищённая диссертация. У протестантов священство отсутствует как таковое, проповедники избираются из числа…

Как произошли отделения

Православная Церковь сохранила неповрежденной ту истину, которую открыл апостолам Господь Иисус Христос. Но Сам Господь предупредил Своих учеников, что из среды тех, кто будет с ними, появятся люди, которые захотят исказить истину и помутить ее своими выдумками: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7, 15).

И апостолы тоже предупреждали об этом. Например, апостол Петр писал: у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении… Оставив прямой путь, они заблудились… им приготовлен мрак вечной тьмы (2 Пет. 2, 1-2, 15, 17).

Под ересью понимается ложь, которой человек следует сознательно. Путь, который открыл Иисус Христос, требует от человека самоотверженности и усилий, чтобы проявилось то, действительно ли…

Третий вопрос касается самого молодого из основных направлений христианства — протестантизма (протестантства), возникший в XVI в.

Какие же особенности присущи протестантизма и отличают его от других христианских конфессий?

1. Протестантизм считает источником веры исключительно Библию. В этом вопросе протестанты приближаются к взглядам православных.

2. В отличие от католичества, которое считает, что истина открывается тремя путями: верой, интуицией и умом, в протестантской теологии ум с этой триады исключено. При обращении к Священному Писанию следует исключить совсем и философию — ведь, по словам Лютера, «ум — проститутка Сатаны».

3. Протестанты считают, что судьба человека предопределена еще до его рождения, поэтому традиционная для католиков и православных молитва и роль священника в качестве посредника между Богом и человеком, сложная культовая практика и организация не имеют для…

До 1054 р християнська церква була єдиною і неподільною. Розкол стався через розбіжності між Папою Римським Левом IX і патріархом Константинополя Михайлом Кируларий. Почався конфлікт через закриття останнім кількох латинських церков в 1053 році. За це папські легати відлучили Кіруларія від Церкви. У відповідь патріарх зрадив папських посланців анафемі. У 1965 р взаємні прокляття були зняті. Однак розкол Церков не подолана до сих пір. Християнство подразделено на три основних напрямки: православ’я, католицизм і протестантизм.

Східна Церква

Відмінність православ’я від католицизму, оскільки обидві ці релігії християнські, не дуже суттєво. Однак деякі розбіжності в навчанні, виконанні таїнств і т. Д. Все ж є. Про те, які саме, поговоримо трохи пізніше. Спочатку ж зробимо невеликий огляд основних напрямків християнства.

Православ’я, зване на Заході ортодоксальної релігією, на даний момент сповідує близько 200 млн чоловік. Щодня хрещення приймає приблизно 5 тис….

Протестанты - это христиане, которые принадлежат к одной из нескольких независимых христианских церквей. Протестанты, католики и православные придерживаются основополагающих принципов христианства. Например, все они принимают Никео-цареградский символ веры, принятый первым Собором Церкви в 325 году. Все они верят в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, в Его божественную сущность и грядущее пришествие. Все три течения принимают Библию как Слово Божье и соглашаются, что покаяние и вера необходимы, чтобы иметь вечную жизнь и избежать ада. По сведениям агентства «Операция мир», по всему миру насчитывается около миллиарда протестантов, более миллиарда католиков и 250 миллионов православных. Однако взгляды католиков, православных и протестантов на некоторые вопросы разнятся. Протестанты превыше всего ценят авторитет Библии и право каждого человека понимать ее без посредничества особой касты священников. Православные же и католики ценят свои традиции выше авторитета Библии, а…

Христианство – это одна из наиболее распространённых религий мира. Оно объединяет верующих людей со всех континентов Земли. Само по себе христианство имеет несколько разветвлений: католицизм, православие, протестантизм. Для христианства в целом характерна вера в одного Бога, который является эталоном любви и безусловного совершенства. Христианство отрицает материальный мир и его ценности.

Полагается, что человек рождается совершенным, созданным по подобию Бога, но в течение жизни он грешит, нарушает заповеди. Падшие люди имеют переполненную похотями душу и видимое тело. Совершенный человек один и это Иисус Христос.

Кто такие протестанты и православные?

Православные – это христиане, которые относят себя к Восточной Церкви. Православие стало результатом раскола Вселенской церкви. Сюда также входила католическая церковь. Протестанты – это верующие люди, которые относят себя к протестантству, которое появилось как результат Реформации.

Последнее обновление:
02.Июня.2010, 04:04


Третий вопрос касается самого молодого из основных направлений христианства - протестантизма (протестантства), возникший в XVI в.

Какие же особенности присущи протестантизма и отличают его от других христианских конфессий?

1. Протестантизм считает источником веры исключительно Библию. В этом вопросе протестанты приближаются к взглядам православных.

2. В отличие от католичества, которое считает, что истина открывается тремя путями: верой, интуицией и умом, в протестантской теологии ум с этой триады исключено. При обращении к Священному Писанию следует исключить совсем и философию - ведь, по словам Лютера, «ум - проститутка Сатаны».

3. Протестанты считают, что судьба человека предопределена еще до его рождения, поэтому традиционная для католиков и православных молитва и роль священника в качестве посредника между Богом и человеком, сложная культовая практика и организация не имеют для протестантов значение.

4. Протестантизм настаивает на удешевлении и упрощении церковных ритуалов, отказывается от изображений Бога, святых, не признает священных реликвий (таких, как святые мощи и т. П.), купить свечи декоративные для них это ненужная роскошь.

5. В протестантизме служба ведется на национальных языках. В ней доминируют совместное выполнение псалмов и чтение Библии с комментированием.

6. Из семи христианских таинств протестанты признают только два: крещение и причастие. Кальвинисты пошли дальше - они признают таинство только крещение.

8. Пастор избирается из самых добродетельных и образованных прихожан.

Начало XVI века в Европе - эпоха радикального перелома в европейской культуре, время, когда закладывается матрица ее развития на многие века вперед. Это время резких контрастов: благородной духовности - и рядом с ней сожжения на кострах еретиков; захвата античным наследием - и судебных процессов над «ведьмами»; благочестивых диспутов - и инквизиционных пыток. Но все эти, казалось бы, несовместимые элементы, персонажи, идейные течения, вливаясь в общий поток социального развития, формируют мировоззрение, провешивают наступления новой, буржуазной эры.

В такой ситуации католическая церковь выступает в защиту идеалов Средневековья, подтвердив характеристику, дал папству английский философ Томас Гоббс: «Привод умершей Римской империи, сидит в короне на ее гробу».

На начало XVI в. антицерковные движения достигли апогея. их социальная база была очень красочной: политические деятели и правители, стремившихся к независимости от Рима; торгаши и промышленники, страдали от взяток и феодальной раздробленности; обедневшие аристократы и рыцарство, которое видело в католической церкви конкурента в обмане подчиненных; деятели науки, сопротивлялись церковным догмам; крестьянство и городские низы, что на них давила вся социальная пирамида...

Для того, чтобы эти общественные силы выступили вместе, необходима была единственная идея, способная их сплотить, какая-то общая программа. ее возникновении связано с событиями, о которых речь пойдет.

31 октября 1517 в Виттенберге местный священник Мартин Лютер прибил на воротах своего собора тезисы, в которых выступал против практики продаж: т. Н. индульгенций - свидетельств об отпущении грехов. Индульгенция как папская грамота отпускала как уже совершенные грехи, так и те, которые могут быть совершены в будущем; выдавалась за деньги или особые заслуги перед церковью.

Выступление Лютера не был в полной неожиданностью. Ведь Виттенбергского священник еще в 1512 начал публиковать взгляды, лишь частично совпадали с официальной католической доктриной. Например, он склонен был противопоставлять взглядам таких церковных авторитетов, как Альберт и Фома Аквинский, взгляды Августина на свободе воли и другие теологические проблемы. В 1517 для Лютера поводом выступления стала циничная деятельность папского уполномоченного Иоганна Тетцеля, что с помощью индульгенций собирал средства на строительство собора Св. Петра в Риме. Тетцель утверждал, что уже в тот момент, когда уплаченная за индульгенцию монета дзенькне о дно блюда для денег, душа грешника перелетает из ада или чистилища прямо в рай.

Основным в тезисах было опровержение теории и практики продажи индульгенций. Здесь еще отсутствует учение протестантизма в полном объеме, а по вопросам, связанным с папской властью, Виттенбергского священник высказывается очень осторожно. «Я был один, - писал позже Лютер, - и только по неосторожности был вовлечен в это дело... Я не только уступал отцу во многих важных догмах, но и от всей души обожал его, так как кто такой был я? ничтожный монах, похожий скорее на мертвеца, чем на живое существо ».

Рим ответил угрозой отлучения и физической расправы. Уже в следующем году Лютер получает приказ явиться в Рим, но благодаря поддержке саксонского курфюрста Фридриха III сумел уклониться от поездки. Долгое время он просто прятался. В 1520 Лютер получает папскую буллу, отлучала его от церкви, и публично сжигает ее. Это был вызов не только католикам, но и римской власти. Лютер позволил себе этот вызов, потому что имел мощную поддержку народных масс, бюргерства, даже аристократов и чиновников.

Критику Лютера вызвала и католическая идея о небесном представительство церкви. Между человеком и Богом, утверждал он, не должно быть посредников: Бог дает спасение по собственной воле, а не под давлением просьб грешника. Судьба человека определяется не церковью, а милостью Божьей; своими силами достичь спасения невозможно. Спасение достигается только через безоговорочную веру в жертву Христа. Учение о «личном» веру как единственную и достаточное условие спасения составляет фундамент протестантской догматики и является предпосылкой переосмысления традиционного католического учения. Личная вера, что несет спасение, не может быть следствием благочестия верующего. Она возникает под действием Святого духа, вдохновляет человека на мысль о определенность ее спасения. В «Малом катехизисе» Лютер писал: «уверен, что не своей силой и умом могу верить во Христа, хозяина, или прийти к нему, но Дух Святой призвал меня через Евангелие, просветил своими дарами, освятил и сохранил меня в истинной вере» .

Вследствие таких взглядов протестантизм коренным образом изменил представление о месте и роли религии в человеческой жизни. Священной признавалась вся повседневная деятельность, церковная регламентация жизни ликвидировалась. Важно не то, что делает человек, а то, как она осознает свой долг перед Богом, не результат деятельности, а внутреннее состояние, цель, которую человек перед собой ставит.

Личная вера, по Лютеру, делает человека свободным "внутренне". Поэтому лозунг любви к ближнему приравнивается к службе ближнему. Человек не должен вроде монаха бежать от мира. Протестантизм выдвигает особое этику - этику мотивов.

Если в католичестве и православии верующий надеется достичь спасения, в протестантизме он, наоборот, должен верить в то, что его уже спасены. Тем самым человек чувствует себя внутренне свободной, получает возможность служения Богу.

Наряду с бюргерской активизировалась и народная реформация, что в ней значительной фигурой был Томас Мюнцер, который начинал свою деятельность как последователь Лютера. Значение Мюнцера прежде всего в том, что он воплотил эсхатологической языке народное ощущение мира. Мюнцер разделял убеждения в «оправдании верой», но земное предназначение человека он трактовал прежде всего как борьбу избранных Богом ревнителей, которые призваны установить на земле новый порядок, в котором не будет зла. Его взгляды активизировали анабаптистов (название происходит от греческого слова, которое означает «перекрещенные» - из-за принятого в них крещение взрослыми; требовали уничтожения частной собственности введения общего имущества). Анабаптисты представляли в Реформации народные низы. Против них выступали умеренные представители реформационного движения. В общем надо отметить, что разнообразие реформационных течений начала неоднородный характер протестантизма как религиозного направления. Этому способствовало также то, что, переходя из страны в страну, протестантизм приобретал этнических и национальных особенностей, впитывая многообразие обычаев, традиций, психологии различных народов.

Следующий этап Реформации связан с учением Кальвина, который воспринял протестантские идеи уже устоявшимися (он был на 26 лет моложе Лютера). Его книга «Наставления в христианской вере» стала энциклопедией протестантизма. По мнению Кальвина, структуры церкви и светской власти должны быть независимыми. Свою модель Кальвин реализовал на практике, превратив Женеву на некое город - монастырь, преодолев власть прокатолических кругов и установив деспотический порядок. Граждане должны были обязательно посещать богослужения, контролировались книги, которые завозили в город и в нем выдавали. Регламентировалось все: как одеваться, что есть, даже какое имя дать малышу. Строгому запрету подлежали концерты, танцевальные вечеринки, другие развлечения. Члене городского магистрата посещали дома граждан с целью контроля их мыслей и образа жизни.

Особой формы приобрела Реформация в Англии, где в середине XVI в. королевской властью был утвержден компромиссную англиканскую церковь. Отрицая папскую власть, учение о чистилище и «запас» добрых дел церкви, монашество и др., Англиканская церковь одновременно сохранила учение о церкви как непременную промежуточной в спасении, разделение на клир и приход, епископальный устройство и церковную иерархию.

Усиление английской буржуазии стимулировало пуританское движение (название происходит от «purus» - «чистый»). Пуритане призвали к дальнейшему освобождение церкви от папизма, особенно за признание ее независимости от светской власти. На правом фланге пуритан находились кальвинисты (в данном случае они именовались пресвитерианами), которые признавали право власти королевы контролировать церковь, поддерживать ее финансовое благополучие, преследовать еретиков и др. Более радикальные круги, так называемые индепенденты (т.е. независимые, это группировка возглавлял лидер английской буржуазной революции Оливер Кромвель) настаивали на полной самостоятельности религиозных группировок, выдвигали идею церкви как «сообщества видимых святых», отрицали крещение детей.

Становление протестантских группировок вызвало волну католического сопротивления, вошел в историю как Контрреформация. Апогеем Контрреформации стала т. Н. Варфоломеевская ночь 24 августа 1572 - жестокое истребление протестантов, охватившего всю Францию и отмечалось неслыханной жестокостью.

Преследование протестантов становятся причиной их массовой эмиграции, в первую очередь к православным стран. Таким образом в конце XVIII в. появляются в Украине первые поселения меннонитов - представителей одной из старейших протестантских церквей, которые отделились от анабаптистов (см. выше). В течение века на Украине возникают многочисленные поселения пятидесятников, баптистов, евангельских христиан (евангелистов), адвентистов, «свидетелей Иеговы» и др. (подробнее об этом аспекте религиозной жизни нашей страны пойдет речь в следующей теме).

Католики и протестанты, их нетерпимость по отношению друг к другу.

В отличие от преступлений инквизиции, крайне мало свидетельств сохранилось о варварских преследованиях протестантов в Голландии, которые имели место в то же самое время. Филипп II Испанский был католиком-фанатиком, который решил искоренить протестантство в Нидерландах, уничтожив сторонников ненавистной религии - то есть, все население. Задача невероятная, но он приступил к ее выполнению с такой же решимостью, какую позже проявил Гитлер в проведении "окончательного решения" - плана массового уничтожения евреев.
В первые годы правления Филиппа II были замучены и сожжены десятки тысяч голландских протестантов. Но только в 1567 году, когда он назначил герцога Альбу "усмирить" Нидерланды, его "окончательное решение" стало стремительно набирать ход. Герцогу необходимо было уничтожить три миллиона человек: еще одна почти невыполнимая задача, если вспомнить, что все происходило задолго до появления газовых камер и атомных бомб. Но он использовал свои таланты наилучшим (или наихудшим?) образом.
Когда герцог Альба в конце концов покинул Нидерланды, он, по его подсчетам, лично отдал приказ о казни 18 600 человек - рекорд для своего времени.
Однако бесчинства Филиппа II в Голландии привели к его падению. Королева Англии Елизавета выступила против абсолютного господства испанцев над Нидерландами и поддерживала восстание. Поэтому в 1588 году Филипп послал против нее "Непобедимую Армаду". ПОражение испанского флота подорвало власть испанцев в Европе. В Голландии весть о поражении Армады приветствовали даже с большей радостью, чем в Англии - и по всей Европе протестанты ликовали по поводу падения "зверствующих" испанцев.
Но Елизавета сама оставила мрачный след в истории геноцида и религиозного фанатизма. Именно она решила, что ирландцы представляют угрозу езопасности английского народа и послала войска "утихомирить" их. В течение следующего столетия ирландцев уничтожали в больших количествах - например, 2000 человек погили при осаде Дроэды в 1649 году. Ирландские католики, в свою очередь, уничтожали тысячи протестантов - главным образом, английские семьи, присланные для заселения Северной Ирландии. Не что иное, как массовая резня протестантов (число жертв колелется от 300 000 до 400 000) в 1649 году заставила Кромвеля "наказать" ирландцев в 1649-м. Сейчас, спустя более трех столетий, убийства протестантов католиками и католиков протестантами продолжаются и нет никаких признаков затухания религиозной нетерпимости.

Сентябрь 1, 2018

В данной статье вы узнаете, чем отличаются католики от протестантов? А есть ли между ними разница вообще? Почему католики не признают протестантов христианами, а протестанты не признают католиков христианами?

С чего все началось

Началось все еще задолго до появления католиков и протестантов. В Иудее образовались первые общины верующих в Йеhошуа hа-Машиаха (Иисуса Христа). Эта община состояла исключительно из евреев. Первым язычником, который обратился в Мессианскую веру, был Корнилий со своим семейством, изучающий Тору и соблюдающий ее заповеди. Ему и была ниспослана милость спасения за его добрые дела и молитвы:

1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,

2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу .

3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом .

5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

(Деян.10:1-5)

Впоследствии, язычников, принявших Мессианское учение, становилось все больше и больше и они уже во много раз превосходили по количеству еврейские общины.

Римская община

В Риме была смешанная община, где между язычниками и евреями всегда были конфликты. Это хорошо просматривается в Послании к Римлянам. Евреи гордились своим еврейским происхождением, язычники гордились тем, что Бог их помиловал, а евреев отверг. По этому поводу апостолу Павлу пришлось написать вразумительное послание для обеих сторон.

Однако так как евреев становилось более и более в Римской общине, то впоследствии они взяли и руководство в свои руки. В то время и Павла уже не было в живых и общину, по сути уже никто не контролировал, кроме властей Рима.

Римская община отличалась своим вероучением от учения Римских религиозных общин, которые поклонялись различным богам, во главе которых был Зевс. Поэтому, римскую общину всячески притесняли, за то, что они верят в еврейские Писания и в еврейского Бога. На то время уже существовало учение о божественности Иисуса Христа и о богородице Марии, которая родила Бога-Иисуса.

Сам сюжет богородицы позаимствован из легенд, в которых якобы боги спускались на землю к красивым женщинам, совокуплялись с ними и те рождали им человекобогов. Так, например Европа – любовница Зевса, была им похищена и, он сделал ей насилие, после чего она зачала и родила Зевсу двух сыновей. Муж Европы был благодарен Зевсу и принес ему жертвы, потому как его жена, Европа, была бесплодной. Зевс ее оплодотворил. Именно по этой причине европейские государства называются Европой, так как они представляют собой любовницу Зевса. Современная Европа – это любимица Зевса и других богов, которые помогают Зевсу.

Император Константин

Когда к власти пришел Император Константин, то он увидел, что учение, которое исповедует Римская община, более принципиально, нежели учение Зевса. С политической точки зрения он увидел, что с помощью этой религии, которая становилась все более популярной, можно управлять массами. А если сделать ее государственной религией, то все, захваченные территории автоматически будут поклоняться Богу-Христу. Чем больше захваченных земель, тем шире становится деятельность новой религии, и тем прочней становится власть Рима на земле. После некоторого раздумья, Император Константин, делает Христианство официальной религией Рима, а Римскую церковь, делает центром Вселенной. Поэтому, она была названа Католикус (Вселенская).

Впоследствии Рим захватил все европейские племена и сделал их христианскими государствами. Таким образом, Иисус Христос стал богом всех европейцев.

Первый Никейский Собор

Пе́рвый Нике́йский собо́р - собор Церкви, созванный императором Константином I; состоялся в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским (Католическим) собором в истории христианства.

На соборе был принят Никейский символ веры, осуждены арианская и другие ереси, окончательно провозглашено отделение от иудаизма, выходным днём было признано воскресенье вместо субботы, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов.

(Википедия)

Все последующие Соборы так же были организованы римскими королями для определения врагов в Европе, коими были евреи и инакомыслящие. Это делалось укрепления Римской империи.

Появление Папы Римского

Католическая (Вселенская) церковь, первым Папой Римским считает апостола Петра, который передал ключи церкви своему преемнику святому Пину (Vl – Vll), который стал первым официальным Папой Римским. С этого времени началась эпоха Папства.

Кто такие Католики

Итак, заглянув в историю, мы видим, что Католики – учение Христианства, установленное самим императором Константином для укрепления Римской империи, чтобы люди были едины и поклонялись только одному Богу-Христу. Как выше уже говорилось, учение Христианства формировалось веками, где главной составляющей были политические цели. По этой же причине была выпущена Библия, в которой были отредактированы еврейские тексты, включая и тексты апостолов, в пользу Римской империи, где все фокусировалось на христоцентричности – Христос Бог во плоти, предводитель Римского Христианства.

Появление протестантов

Протестант, происходит от слова протест. Первым протестантом, протестующим против беспорядков в церквах, стал Мартин Лютер, о котором уже все много наслышаны. Чем был недоволен Лютер? Он был недоволен тем, что священники не выполняют своих обязанностей по отношению к пастве.

Многие считают, что Лютер был против Папы, его власти, против учения Католической церкви. Это не так. Если прочитаете внимательно, то вы увидите, что Лютер был и оставался до мозга костей католиком. Он не собирался создавать какое-то новое движение или учение. Его действия можно сравнить с борцом за справедливость. Он хотел навести порядок. Он по-прежнему признавал Папу, высшим органом Христианства, а священников – уполномоченными Папой. Кроме того, он не отвергал индульгенции, но был против того, что индульгенции стали формальностью, которые по вине священников не приносят пользы в преображении паствы. Индульгенции предназначались изменить сознание человека, чтобы он перестал грешить. Но священники делали превратное – наживались на индульгенциях. И это раздражало Лютера. И в ревности по чистоте Католической церкви, он написал свои легендарные 95 тезисов.

В чем же отличие католиков от протестантов

Разница между католиками и протестантами как раз лежит в тезисах, которые написал Лютер. По сути, Лютер был революционер, борющийся за справедливость в своей церкви. Он не мог и представить, что кроме Католической церкви, может существовать еще какая то. Лютер нашел много сторонников, которые поддержали его реформу.

Что такое Реформация

Реформация лежит в основе различия между католиками и протестантами . Реформация происходит от слова Реформа.

Реформа (лат. reformo) - изменение правил в сфере человеческой жизни, не затрагивающее функциональных основ , или преобразование, вводимое законодательным путём. В частности, процесс преобразования государства, начинаемый властью по необходимости. Конечная цель любой реформы - укрепление и обновление государственных основ , что, однако, не всегда несёт за собой улучшение уровня жизни, сокращение государственных расходов и наоборот - увеличение доходов.

(Википедия)

Лютер, не собирался изменять Католическое вероучение. Какую же цель преследовал Лютер в своей Реформе Католической церкви? Ответ однозначен – укрепление и обновление Католических основ.

Кто такие протестанты

Итак, мы видим, что протестанты, возглавляемые Лютером, до мозга костей оставались католиками. После принятия ими тезисов Лютера, как основу Реформации Католической церкви, протестанты намеревались улучить духовное состояние своей церкви. Однако, Папа Римский не признал Реформацию Лютера, как способ улучшить духовное состояние церкви объявил Лютера и его сподвижников смутьянами. Но, Реформация набрала такой вес, что Папа стал побаиваться, как бы армия протестантов, не пошла войной на Рим.

Папа Лютер

Тем временем, Лютер, отторгнутый Папой, продолжал ревностно бороться за чистоту Католической церкви и основывал для этого свои общины в городах, находящихся во власти протестантов. Таким образом, Лютер, стал Папой протестантов. Впоследствии у него была своя мощная армия, с помощью которой он подавил восстание крестьян, казнив 8000 пленных. Так же он казнил и предводителя восстания – Томаса Мюнцера.

Благодаря своей армии, Лютер сохранил территории, принадлежавшие протестантам. Армия Папы Римского, не смогла воевать с армией Лютера. Впоследствии, когда католики-протестанты уже держали Европу в своих руках, они завоевали Америку, Африку и Австралию. Поработили аборигенов на этих материках, разграбили ресурсы.

Итог – разница между католиками и протестантами

Из всего выше приведенного, можно заявить, что разница между католиками и протестантами заключается лишь в официальном статусе Папы. По своему же вероучению, протестанты – это реформированные католики, или, если говорить простым языком, более совершенные, более духовные католики, которые боролись за чистоту церкви. Для этого они использовали 98 тезисов Лютера.

Если говорить о догматике протестантов, то их догматике полностью основывается на догматике Католической церкви. А догматика Католической Церкви – это постановления Вселенских Соборов. Протестанты полностью признают власть постановлений Вселенских Соборов и следуют этому вероучению. Даже неграмотный в религии человек, заметит, что у католиков и протестантов (европейских) все церковные праздники в один день. В Русском протестантизме, церковные праздники отмечают дважды – один раз по католически, другой раз по православному. На почве этого у них много происходит разногласий, но все же авторитет католического вероучения более влиятельней, нежели авторитет православия. Догматика Русских протестантов такая же, как и у европейских, потому что Русские протестанты появились на почве миссионерской деятельности европейских протестантов. Соответственно, они полностью поддерживают их догматику.

Миф о тезисах Лютера

Оправдание по вере – именно это лежит в основе протестантизма. Но, извините, точно такое же заявление делают и католики, и мессианские евреи. Почему? потому что так написано в Библии.

Лютер не преследовал цели, доказать кому-то из своих единоверцев, что оправдание по вере не признается в католицизме. Эту истину знали и знают все католики. Еще раз следует подчеркнуть, что при внимательном и целенаправленном чтении , вы не увидите, того, о чем говорят современные протестанты.

Впоследствии, когда в Европе протестантская власть превзошла по силе власть Папы, протестантские политики нарисовали выгодный для протестантского движения образ Лютера и его призыв. Для чего это было нужно? Чтобы уничтожить авторитет Папы. Чем меньше авторитет Папы, тем больше движение католиков-протестантов приобретет себе новых сторонников. И по сей день, в сознании протестантов, Лютер – это добрейшей души человек. Однако, как показывает история, Лютер был жестокий диктатор и тиран. Протестантские же политики это скрывают, чтобы Лютер был идеалом в сознании каждого протестанта, потому что Лютер – отец реформации. Ну, а что такое реформация, нам уже понятно – это улучшение уже существующего. А разница между католиками и протестантами – это отсутствие официального статуса Папы и принятие учения Лютера, изложенного в его тезисах.

П астор Кевин ДеЯнг из церкви «Завет Христа» в Мэтьюсе, Северная Каролина, назвал восемь основных различий между католиками и протестантами, утверждая, что разногласия все еще имеют значение, несмотря на изменение взглядов в последние годы, сообщает Христианский Мегапортал invictory .com со ссылкой на The Christian Post .

Этот вопрос ДеЯнг поднял в своей статье, опубликованной в «The Gospel Coalition » во вторник. Он отметил, что хотя сегодня протестанты называют военные действия и сексуальную революцию самыми большими угрозами для христианства, сто лет назад те же самые верующие назвали бы самой большой проблемой Католическую Церковь.

«До недавнего времени протестанты и католики в этой стране были если не врагами, то игроками команд-соперников», — заявил пастор и автор.

ДеЯнг назвал недавнюю «оттепель» положительным явлением, но также отметил, что богословские различия между ними «все еще широки и в некоторых местах глубоки».

Во-первых , взгляды на Церковь – одно из главных отличий. Католики считают, что Папа непогрешим, когда он делает официальные доктринальные высказывания, в то время как протестанты так не думают.

Во-вторых , у католиков расширенный библейский канон, если говорить о Библии.

«В дополнении к 66 книгам протестантской Библии, католическая Библия включает Апокрифы, например, книгу Товит, Иудифь, 1 и 2 Маккавейские, Сирах и Варух. Католическое учение также больше ценит традицию, чем протестантское», — сказал он.

В-третьих , ДеЯнг отметил, что для католиков Вечеря Господня занимает центральную позицию веры.

«Католики верят, что хлеб и вино фактически превращаются в тело и кровь Христа, — объяснил он. – Эти составляющие предлагаются, как жертва от церкви и жертва Иисуса Христа на кресте. Это совершается не просто, как воспоминание о жертве Христа, но обновление искупления. Жертва Христа и жертва Евхаристии — это одна жертва. Жертва [Евхаристии] действительно умиротворяющая».

В-четвертых , пастор напомнил, что крещение также является спорным вопросом.

«Католики учат, что «крещение является обязательным для искупления». Во время погружения в воду смывается первородный грех и мы становимся едины со Христом. Крещение — это не просто знак и печать благодати, но на самом деле подтверждает спасительную благодать», — написал он.

В-пятых , он отметил, что, в отличие от протестантов, католики считают, что Мария была не просто матерью Иисуса, но также и «матерью Церкви».

«Она не имела первородного греха и в конце ее земной жизни «она была вознесена в небесную славу телом и душой». Она ходатайствует за Церковь, «продолжает приносить нам дары вечного спасения» и «является матерью для нас в порядке благодати»», — пояснил он.

В-шестых , ДеЯнг указал на различие во взглядах на чистилище. Хотя протестанты не верят в существование такого места, католики, по его словам, считают, что те, кто умирают в благодати Бога, но все еще несовершенно очищены, будут иметь вечную жизнь, но должны сначала пройти очищение в чистилище».

В-седьмых , в комментарии относительно заслуг ДеЯнг утверждает, что несправедливо предполагать, будто католики учат, что спасение можно заслужить.

«Многие католики могут верить в это, но официальное учение Рима более тонко, хотя все еще далеко от принципа Реформации «sola gratia « », — написал он, ссылаясь на протестантский принцип «только благодатью», что подразумевает спасение по благодати Бога и только через веру в Иисуса Христа.

В своем последнем пункте пастор написал, что католические учения отвергают протестантскую доктрину вмененной праведности.

«Вопрос в следующем: это праведность, которой мы прощены, оправданы перед Богом, и которая работает в нас; или это праведность, вмененная нам вне наших дел? Католики говорят — первое, протестанты — второе», — сказал он.

Подписывайтесь:

ДеЯнг подытожил мыслью, что католики и протестанты должны относиться друг к другу с уважением, но также отметил, что они значительно отличаются и эти разногласия «по-прежнему имеют значение».

Ранее сообщалось, что вашингтонский исследовательский центр Pew , что за 500 лет после Реформации богословские различия между католиками и протестантами исчезли до степени, которая шокировала бы христиан прошлого.

Ученые отметили, что в последние десятилетия наблюдается медленное сближение между католической и протестантской традициями, ведется сотрудничество и диалог между конфессиями, которые поощряет Папа Римский Франциск.

Вследствие сложившихся исторических обстоятельств в 1054 году произошло разделение Вселенской Церкви на Западную и Восточную. В XVI-XVII веках от Католической церкви отделилась часть верующих, которые выразили свое несогласие с некоторыми догматами веры и нововведениями Папы. Таких христиан стали называть протестантами.

Определение

Католики христиане, принадлежащие к церкви западного обряда (Католической), которая образовалась в результате разделения Вселенской Церкви на две ветви.

Протестанты христиане, принадлежащие к религиозным христианским течениям, которые в результате Реформации откололись от Католической Церкви.

Сравнение

Внутренняя организация церкви

Католики признают организационное единство церкви, скрепленное безусловным авторитетом Папы Римского. У протестантов лютеранской и англиканской церкви сохраняется централизация, у баптистов преобладает федерализм. Их общины автономны и независимы друг от друга. Безусловный и единственный авторитет для протестантов – Иисус Христос.

Папа Римский Франциск

Католические священники не вступают в брак. Протестантское духовенство не имеет в этом плане отличий от обычных граждан.

У католиков существуют монашеские ордена (одна из форм монашества). У протестантов такой способ организации духовной жизни отсутствует.

Духовенство у католиков составляют исключительно мужчины. Во многих протестантских течениях епископами и священниками становятся также и женщины.

Принятие в церковь новых членов у католиков совершается через крещение. Возраст крещаемого не имеет значения. Протестанты крестятся только в сознательном возрасте.

Вероучение

Католики проповедуют культ Девы Марии как Божией Матери и Заступницы рода человеческого. Протестанты отвергают догматы Католической Церкви о Богородице.

У католиков семь таинств: крещение, Евхаристия, миропомазание, покаяние, священство, брак, елеосвященство. Протестанты принимают только два таинства – крещение и причащение. У квакеров и анабаптистов таинства вообще отсутствуют.

Католики верят, что после смерти над душой человека за содеянные при жизни грехи совершается частный суд, как преддверие Страшного Суда. Об умерших молятся. Протестанты отвергают учения о существовании души до Страшного Суда. О покойных не молятся.

Церковная практика

Для причащения католики используют пресный бездрожжевой хлеб – опресноки. Для протестантов вид хлеба в этом случае не имеет значения.

Исповедь хотя бы раз в год в присутствии священника обязательна для католиков. Протестанты не признают посредников в общении с Богом.

Католики служат Мессу, как главное богослужение церкви. Особой формы богослужения у протестантов нет.

Католики почитают иконы, крест, живописные, а также скульптурные изображения святых и их мощи. Для католиков святые – заступники перед Богом. Протестанты не признают икон и креста (за очень редким исключением) и не почитают святых.

Католическая икона. Иисус

Выводы сайт

  1. В католичестве существует организационное единство верующих, скрепленное авторитетом Папы Римского. У протестантов не существует единства, и нет главы церкви.
  2. Священнослужителями у католиков могут быть только мужчины, у протестантов в числе духовенства встречаются также и женщины.
  3. Католики принимают крещение в любом возрасте, протестанты – только в зрелом.
  4. Протестанты отрицают Священное Предание.
  5. Католики признают культ Девы Марии. Богородица для протестантов – всего лишь совершенная женщина. Нет также культа святых.
  6. У католиков семь таинств церкви, у протестантов – всего два, а в некоторых течениях – ни одного.
  7. У католиков существует понятие о посмертных страданиях души. Протестанты верят только в Страшный Суд.
  8. Католики причащаются на опресноках, для протестантов вид хлеба для причастия неважен.
  9. Католики исповедуются в присутствии священника, протестанты – без посредника перед Богом.
  10. У протестантов нет особой формы богослужения.
  11. Протестанты не признают икон, креста и не почитают мощи святых, как это принято у католиков.